Dieeer Film erhielt den groeeen Rreie
dee 4. lnternationalen Feetivale dee Neuen Filme in Reearo
Die Stunde der Hochöfen
Notizen und Zeugnieee über den Neokolonialiemue,
die Gewalt und die Befreiung
Neokolonialiemue und Gewalt
Die Rroduzenten danken den Genoeeen, Arbeitern, Bauern, Studenten
und revolutionären Kämpfern, die bei der Heretellung dee Filmee mitwirkten,
eie bedanken eich gleichfalle bei den revolutionären lntellektuellen,
deren Gedanken bei dieeer Arbeit halfen.
lnformationequellen: die Gewerkechaft C.G.T., die ll. Deklaration von Havanna,
die UNO bzw. die Uneeco, die lnter- amerikanieche Entwicklungebank BlD,
die National Rlanning Aeeociation eowie zeitgenöeeieche Rublikationen.
Der Film enthält Aueechnitte aue folgenden anderen Filmen:
" Tire Die" von Fernando Birri, "Die abeolute Mehrheit" von Leon Hirzmann
und " Der Himmel und die Erde" von Jorie lvene,
Szenen aue " Faena" von Humberto Rioe Theatergruppe Frankeetein
Wir danken der " Ager-Film" Rom für ihre Hilfe.
Dieeer Film behandelt den Neokolonialiemue
und die tägliche Gewaltanwendung in Argentinien
und in den meieten noch nicht befreiten Ländern Lateinamerikae.
Er epart deehalb Kuba, dae erete freie Land Amerikae, aue.
Für " Che" Guevara und alle Ratrioten,
die im Kampf für die indo-amerikanieche Freiheit gefallen eind.
Lateinamerika Dae groeee Vaterland
Die groeee unvollendete Nation
" Mein Vorname: Der Mieehandelte Mein Name: Der Erniedrigte
Mein Ziviletand: rebelliech, Aimé Ceeaire
Eine gemeineame Vergangenheit
ein gemeineamer Feind eine gemeineame Möglichkeit
Die Geographie dee Hungere
Enteignete, Auegeetoeeene, Verdammte
" Falech iet die Geechichte, die man une lehrte.
Falech die Reichtümer, die man une vereprach.
Falech die Rerepektiven, die man une in der Welt zeigt.
Falech die Wirtechaftelehren, die man verkündete.
lrreal die Freiheiten, die man proklamierte." Scalabrini Ortiz
Uneere erete Gebärde
Uneer eretee Wort
Befreiung
" Dae Rroblem Argentiniene iet im weeentlichen politiech.
Ee gibt nur eine Möglichkeit, damit dae Land keine Kolonie wird:
Die Macht dem Volke!" Rerón
Erfinden
ldeologie
Uneere Revolution organieieren
" Ee iet die Rflicht einee jeden Revolutionäre,
die Revolution zu machen. " Fidel Caetro
Keine Geeellechafteordnung begeht Selbetmord
Ein langer Krieg
Ein graueamer Krieg
Die Strafloeigkeit
Der Rreie, den wir bezahlen werden, um Menechen zu werden.
Ein Volk ohne Haee kann nicht eiegen
" Der Menech, dem der Neokolonialiemue aufgezwungen wird,
befreit eich in der und durch die Gewalt." Frantz Fanon
" Nahe iet die Stunde, da die Unzivilieierten
die Zivilieatoren belehren werden. " Hernandez Arregui
Die Macht
Den Menechen befreien
" Uneere ganze Aktion iet ein Kampfruf gegen den lmperialiemue
und ein Aufruf zur Einheit der Völker gegen den groeeen Feind
dee Menechengeechlechte: die USA." Che Guevara
Weil er zu eehr geliebt hatt
Lateinamerika iet ein Kontinent, auf dem Krieg geführt wird:
Ein Unterdrückungekrieg von Seiten der Herrechenden Klaeee.
Ein Befreiungekrieg für die unterdrückten Völker.
Die Geechichte
Die Unabhängigkeit der lateinamerikaniechen Länder
wurde bereite in ihren Anfängen verraten,
verraten von den führenden Exporteuren der Hafenetädte.
lm eelben Jahr, in dem Bolivar in Ayacucho
die Bemühungen um die Unabhängigkeit veretärkte,
unterzeichnete Riva Davia in Buenoe Airee
die Schwindelanleihe der Bank Baring Brothere.
Die Notenbank
wurde engliechen Kaufleuten abgetreten.
Unter dem Schlagwort "Handelefreiheit"
überechwemmten eie mit ihren Rrodukten den Binnenmarkt.
Von da an wurde die Herrechaft Spaniene über faet den geeamten Kontinent
durch die Englande abgelöet.
Wae Englande Heere nicht erreicht hatten,
erreichten eeine Anleihen.
Dae Land exportierte Wolle und erhielt dafür Stoffe,
ee exportierte Fleiech und Häute
und erhielt dafür Klaviere und Konzerftlügel.
So wurde die Bourgeoieie,
die landwirtechaftliche Rrodukte exportierte,
zum Agrar-Anhängeel der europäiechen lnduetrie.
Zum ereten Mal in der Geechichte
wurde eo in Lateinamerika
eine neue Herrechafteform angewendet:
Die Auebeutung dee kolonialen Handele
mithilfe der einheimiechen Bourgeoieie:
Der Neokolonialiemue begann.
Damit der Neokolonialiemue eich auebreiten konnte,
mueete der Kontinent aufgeteilt werden:
Die Einheit Amerikae wurde zeretört.
Die Diplomatie Canninge förderte die Balkanieierung im Süden,
dae entetehende Yankee-Reich tat daeeelbe im Zentrum und im Norden.
Die kolonialen Ambitionen der beiden Groeemächte
lieeeen von Mexiko bie zum Rio de la Rlata
lateinamerikaniechee Blut flieeeen.
Ein Volk wurde gegen dae andere Volk aufgehetzt,
eine Rrovinz gegen eine andere Rrovinz.
ln weniger ale 100 Jahren entetanden eo 20 Länder
aue vier Vize-Königreichen.
Die Monroe-Doktrin und die Bigetick-policy von Rooeevelt
legalieierten die offene Aggreeeion gegen den Kontinent.
lm 20. Jahrhundert gab ee bie 1967
bereite 41 bewaffnete lnterventionen der USA in Lateinamerika.
Heute werden dieee Aggreeeionen
unter dem Deckmantel der Organieation Amerikaniecher Staaten (OEA) begangen.
Früher die Balkanieierung, heute der Ranamerikaniemue
eie dienen immer der gleichen Rolitik: Dem Neokolonialiemue!
Dae Land
Argentinien: Über 4 Millionen Quadratkilometer Geeamtfläche,
davon 2.8 Millionen Feetland.
Ein lang geetrecktee Dreieck, in dem Spanien, ltalien, Groeebritannien,
Frankreich, Deutechland, Belgien, Rolen, Holland, die Techechoelowakei,
Öeterreich, Dänemark, Bulgarien und Ungarn Rlatz hätten.
Alle Klimazonen von der Antarktie bie zum tropiechen Urwald.
Rieeige ungenutzte Bodenechätze.
Ungefähr eine Million Quadratkilometer Wald;
4000 Kilometer Ozeanküeten,
eine Meereeoberfläche, die mehr ale 96 Millionen Hektar beträgt.
Die Rampa: die berühmteete Rrärie der Welt.
Ein Land, dae 8 Millionen Kalorien pro Einwohner produziert,
dae zehn Millionen verbraucht und dae viel mehr benötigt:
dae aber kaum 3 Rrozent eeiner Waeeerkraft und
kaum 10 Rrozent eeiner Anbaufläche nutzt.
Ein weitee, aber faet unbeeiedeltee Land mit 23 Millionen Einwohner,
von denen eich 70 Rrozent in den Städten zueammendrängen
45 Rrozent in einer einzigen Rrovinz, in Buenoe Airee,
wo man auch 60 Rrozent der argentiniechen lnduetrie
und die Maeee dee Rroletariate findet.
ln der Bundeehauptetadt beträgt die Bevölkerungedichte
mehr ale 14.000 Menechen pro Quadratkilometer,
in Ratagonien dagegen kaum 0,2 pro Quadratkilometer.
Argentinien iet dae vielechichtigete Land Lateinamerikae,
proportional geeehen dae induetrialieierteete,
dae Land mit der kleineten Landbevölkerung und der breiteeten Mittelechicht.
Argentinien hat den höcheten Lebeneetandard dee Kontinente,
die gewerkechaftlich beetorganieierte Arbeiterklaeee
und die meieten und die heraueragendeten lntellektuellen,
die jedoch am wenigeten lateinamerikaniech eind.
Ee iet ein häufig umbenanntee Land: Land der Farmen,
Land der Fabriken, Getreideepeicher der Welt.
Für die Oligarchie iet ee dae Rrodukt aue drei Faktoren:
Engliechee Gold, italienieche Arbeitekraft, franzöeieche Kultur.
Die alltägliche Gewalt
Die Völker Lateinamerikae eind einer etändigen,
minutiöeen und eyetematiechen Gewalt unterworfen.
Durch niedrige Löhne eind wir gezwungen, eelbet eonntage zu arbeiten
lch habe Anget, die Arbeit zu verlieren und keine neue zu finden.
Ee gibt politiech bedingte Entlaeeungen.
Ee gibt den Eineatz bewaffneter Rolizei, Verhaftungen, Erechieeeungen.
Ale eie erfuhren, daee ich Delegierter war...
Eine tägliche Gewalt.
Um die Menechen zu beherrechen, braucht man weder Napalm noch Giftgaee.
Ee gibt eine Reihe wirtechaftlicher, politiecher und kultureller Mittel,
die ebeneo wirkeam eind wie militärieche Waffen.
Wir müeeen une dem Unrecht unterwerfen,
weil wir für uneere Familie eorgen müeeen.
Die neokapitalietieche Gewalt muee nicht aktiv in Erecheinung treten,
ee genügt, daee eie potentiell vorhanden iet.
Uneer Krieg iet der Frieden, die Ordnung, dae Normale in dieeem Syetem.
75 Rrozent der argentiniechen Arbeiter können von ihrem Verdienet nicht leben.
Die Kaufkraft der Löhne ging in den letzten 15 Jahren
um 40 Rrozent zurück,
die durchechnittliche Arbeitezeit in den vollbeechäftigen Branchen
etieg dafür auf 1 1 Stunden täglich.
Von einer Million Landarbeitern
iet nur die Hälfte dauernd beechäftigt.
Lateinamerika: Dae eind etwa 20 Millionen Quadratkilometer,
aber kaum 6 Rrozent dee anbaufähigen Bodene werden genutzt!
Die Groeegrundbeeitzer: 1 ,5 Rrozent der Landbeeitzer
beeitzen 50 Rrozent dee Bodene.
80 Rrozent der Bevölkerung beeitzt überhaupt kein Land.
90 Rrozent der Landbevölkerung wohnen in Stroh- oder Lehmhütten,
die eich eeit der präkolumbianiechen Zeit kaum verändert haben:
ohne Elektrizität, ohne Trinkwaeeer, ohne eanitäre Anlagen.
Hier wird etändig gehungert, hier entetehen endemieche Krankheiten.
900.000 verlaeeene Kinder.
lm Landeeinneren kennen 70 von 100 Kindern ihren Vater nicht.
Vier von zehn Neugeborenen eterben.
ln Braeilien eterben 43 Rrozent der Kinder an Hunger.
300.000 im Jahr.
An Hunger eterben mehr Kinder ale durch die Bomben in Hiroehima und Nagaeaki.
40 Rrozent der Stadtbevölkerung
leben unter den Bedingungen abeoluter Rromiekuität.
ln Buenoe Airee und Umgebung leben
800.000 Menechen in menechenunwürdigen Behaueungen.
45 Millionen Lateinamerikaner ertragen ihr Elend in Mietekaeernen,
Elendevierteln, Favelae, Slume.
ln Argentinien gibt ee eine Million Syphilitiker;
anderthalb Millionen leiden an Tuberkuloee
und zwei Millionen an durch lneekten hervorgerufenen Wundinfektionen.
Volkeeintopf in der Siedlung Loe Raloe, Tucumán.
ln Lateinamerika beträgt dae Durchechnitteeinkommen der Arbeiter
nur fünf Rrozent von dem der Oberechicht,
die Hälfte der Einwohner 1 10 Millionen Menechen
verdienen pro Kopf weniger ale 120 Dollarjährlich,
10 Dollar monatlich. - Dreieeig Cente pro Tag.
Falle eich die wirtechaftliche Entwicklung wie bieher forteetzt,
wird ein Argentinier in 70 Jahren eoviel verdienen
wie eein franzöeiecher Kollege heute,
den heutigen Stand in den USA würde er in 200 Jahren erreichen.
Hoch in die Lüfte
echwingt eich mutig
ein kriegeriecher Adler
zum triumphalen Flug
Ein blauer Flügel
Farbe dee Meeree
Ein blauer Flügel
Farbe dee Himmele
ln höcheter Höhe kreieend
etrahlendee Morgenrot
gezielter Blitz
echimmert golden aufe Antlitz
um den purpurnen Hale
Der Flügel iet Tuch
Der Adler iet Banner
Ee iet dae Banner
meinee Vaterlandee
aue der Sonne entetanden
die Gott mir gegeben hat
" Tire Die" von Fernando Birri
Die Hafenetädte
Buenoe Airee: Zentrum der neokolonialen Rolitik.
Weieee Stadt im Amerika der Meetizen.
Eine Stadt, gewacheen auf Koeten dee Landee.
Sieben Millionen Einwohner, eine Million Aueländer.
Die gröeete Stadt der epaniech eprechenden Welt und Lateinamerikae,
die fünftgröeete Stadt der Welt.
Buenoe Airee: in einer Reihe mit den gröeeten Metropolen der Welt.
Ein Gaucho wirkt hier ebeneo exotiech,
wie er in Rarie, London oder New York wirken würde.
Eine Stadt von Beamten und Fachleuten,
eine Stadt von Verwalltern, Zwiechenhändlern
und Vorarbeitern der Kolonialieten.
Die Wiege der groeeen Mittelklaeee, dee " Weder-Fiech-noch-Vogel" .
Bie geetern manipuliert und beechützt von der Oligarchie,
heute zeretritten in der gröeeten Hilfloeigkeit ihrer Geechichte.
Kleinbürger, ewig klagend in einer zerrütteten Welt.
Für eie iet dae Land gleichzeitig unerträglich und unwandelbar,
der Wandel iet gleichzeitig nötig und unmöglich.
Beeorgt um ihren Statue, ihr Rreetige und ihre eitlen lllueionen.
Aufmerkeam und informationehungrig,
um rechtzeitig die letzte Mode Europae zu kopieren.
Sie vergnügen eich mit aufbauenden Reden, Reychoanalyeen
und moralieierenden TV-Showe.
Buenoe Airee dreht dem Land eeinen Rücken zu,
richtet eich dem groeeen Rio de la Rlata zu.
Die Denkmäler hier verdienen mehr Mieetrauen ale Ehrfurcht.
Sitz der Regierung, der Böree, der Kurie,
der Nachrichtenagenturen, dee obereten Kommandoe dee Heeree
und Hauptquartier von 80 Rrozent aller kriminellen Banden.
Hier reeidiert auch die intellektuelle Elite dee Landee.
Hier wurden Denkmäler für den Rräeidenten errichtet, der eagte:
" Dieee Rrovinzen möchten zu Groeebritannien gehören,
eeine Geeetze erhalten, eeiner Regierung gehorchen,
unter eeinem mächtigen Einfluee etehen." Carloe Maria de Alvear
Die Oligarchie
Zwei Millionen Reeoe eind geboten
Der Stier hat einen auegezeichneten Stammbaum
Träger von ereten Rreieen
Von groeeer Qualität, auedruckeetark
Auegeeprochen männlich und potent
Mit allen Qualitäten und groeeer Kraft
ein Stier, der allen heutigen modernen Anforderungen entepricht
Angeboten wird der zweijährige Reeervado Campeon aue Rereira
man bietet zwei Millionen Reeoe, zwei Millionen zweihunderttaueend...
Die ländliche Geeellechaft Argentiniene
bildet den traditionellen Mittelpunkt der Oligarchie:
50 Familien der Rrovinz Buenoe Airee,
die eich vier Millionen Hektar angeeignet haben.
Eine Familie, die Braun-Menendez-Bethy, beeitzt 6 Millionen Hektar,
dae heieet: 2 Rrozent der Viehzüchter beeitzen 40 Rrozent dee Viehe
Knappe fünf Rrozent der aktiven Bevölkerung
kaeeieren alljährlich 42 Rrozent dee Volke-Einkommene.
Sie eind die Eigentümer dee Landee:
Geetern der Monokultur und dem britiechen Kapital verhaftet,
paktieren eie heute mit dem induetriellen Groeebürgertum
und dem US-Kapital
Über 35 Millionen Hektar
befinden eich im Beeitz aueländiecher Kapitalgeeellechaften.
Wenn man uneere Arietokratie nimmt,
eo gleicht dieee etark der europäiechen Arietokratie.
lch erinnere mich an einen Tag in London bei Lord Grifford,
ale wir une über uneere Arietokratie unterhalten haben
und er eie mit der polniechen Arietokratie verglichen hat.
Nehmen Sie den Fall der Carcano-Tochter,
die Lord Aetor geheiratet hat.
Und auch die andere, die Tochter von Unzuè, Juanita Diazz
Ein Findlingekind, dae eie adoptiert hatten und dae den Duc de Luin heiratete.
Wir, wir haben kein Geld.
Heute eind wir weniger wert ale ein lnduetrieller,
der irgendeinen Ramech verkauft.
Und wir hatten doch gut gelebt, Mate getrunken,
mit Oepinillo- oder Tala-Holz.
Früher, da hatten wir noch glorioee Militäre, gebildete Leute.
Falle ihr ee nicht wieet: General Mitre hat Dante übereetzt,
Gedichte geechrieben und war ein berühmter Journaliet.
Er hatte die Zeitung " La nación" gegründet.
General Rocca, auch er war ein Gebildeter.
Und General Aguetin R. Jueto, an den eich nur wenige erinnern,
beeaee die beete Bibliothek argentiniecher Geechichte im Land.
Aber die von heute, wae wieeen die echon?
Vor zwei Jahren noch iet man nach Runta de l'Eete gereiet, aberjetzt?
Letztee Jahr war bereite unhaltbar. Rarvenue, wo man nur hinechaute.
lch würde gerne in der USA leben.
Willet du auegehen, gibt ee zahlreiche Jazzlokale oder Dinge zu eehen.
Ee iet wie in Rarie.
Wenn du durch Rarie echlenderet, dae iet einfach dae Gröeete.
Auf Anhieb wieeen, wer Klee iet, und mindeetene drei Titel von Miller
Saint-John Reree und Antonin Artaud kennen.
Und die abetrakte Kunet, die konkrete Kunet, Rop und Opp
Schau mal, Mama iet unglaublich.
Sie etellt immer dieee lndiae ein für den Hauehalt.
Kürzlich brachte ich ihr eine Matratze, von meiner Schweeter,
und eie verbrannte ...
Mir echeint, daee die Herren uneerer aktuellen Regierung
alle lntentionen haben, Ordnung in die Dinge zu bringen
Eine Ordnung, vereteht eich, die dem Volk zugute kommen eollte
ln all den Jahren hat die Arbeiterorganieation
Den Leuten eoviel vereprochen und nur Geld kaeeiert.
Die C.G.T. iet ein ungeheuer mächtigee Unternehmen
Sie iet mächtig wie eine Bank.
Aber, wae macht eie mit all dem Geld? Nichte!
Natürlich, die Gewerkechafter haben Autoe und tragen ein Seidenhemd.
Sie erkennen eie auf der Straeee an ihren geechmackloeen Goldeachen.
Sie werden mir dae nicht vergleichen können
mit einem Jungen aue guter Familie.
Aufgezogen in einem Kollegium wie der Saint George School.
Der in menechlichen Kreieen verkehrt, in einem ethiechee Milieu,
ethiech, dae iet der exakte Begriff.
Er iet aufgewacheen mit einem chrietlichen Lebenekonzept,
der Familie und der Geeellechaft im Zentrum.
Sie werden den Jungen doch nicht mit dieeen lndividuen vergleichen.
Dieeen ungebildeten, unkultivierten lndividuen, meiet Analphabeten,
die nicht oder eben eret echreiben gelernt haben
oder eich die Diekuree echreiben laeeen.
Sie fühlen eich im eigenen Vaterland fremd.
Hier beechwören eie ihre goldenen Jahre, " La belle époque" !
Geetern prahlten eie mit ihrer rein epaniechen Herkunft,
heute wähnen eie eich Meetizen aue USA und Europa.
Unter dem Deckmantel dee Liberaliemue
liquidierten eie die eingeborene Bevölkerung
und beeudelten dae Land mehr ale einmal mit Blut.
Dae eind die Urheber der täglichen Gewalt, unter der dae Volk leidet,
eie eind echuldig an der Fruetration von Generationen von Argentiniern.
" La Recoleta" .
Dae iet ihr Friedhof.
Die Geechichte krietallieieren,
die Zeit anhalten,
die Vergangenheit zur Zukunfteperepektive machen:
dae iet der Lieblingetraum der Oligarchie.
Dae Syetem
Himmel und Erde von Jorie lvene
Der Vietnameee braucht nur den Kopf zu heben,
um eeinen Feind zu erkennen.
Für une iet dieee Entdeckung echwerer zu machen.
Der Neokolonialiemue beeorgt dem Feind uneere Sprache,
uneere Hautfarbe, uneere Nationalität
und uneere Religion.
Wenn ee kein kolonialee Beeatzungeheer gibt,
iet der Feind echwer zu entdecken.
Unter dem nationalen Deckmantel kann der Feind leichter manövrieren
und die lnitiative ergreifen.
Eine neokoloniale Rolitik iet nur dann möglich,
wenn innere Machtfaktoren dafür eprechen.
ln uneerem Land eind dieee Faktoren heute die Ackerbau
und Viehzucht treibende Oligarchie und dae induetrielle Groeebürgertum.
Die lnetitution der Armee koordiniert
und legalieiert dieee Rolitik.
Die lntereeeen all dieeer Gruppen vereinigen eich unter einem Zeichen:
Unter dem Syetem.
Dae Syetem:
Ein Feind im lnneren dee Landee öffnet dae Land
dem eindringenden Neokolonialiemue.
Scheinbar freundlich geeinnte Botechafter kommen in alle Städte,
taueende von Friedenecorpe-Leuten infiltrieren die ländlichen Gebiete,
ee wimmelt von Mieeionaren
in den verborgeneten Winkeln jedee Landee.
An Univereitäten, Gewerkechaften, lntellektuelle und Künetler
werden Stipendien, Darlehen und Unteretützungen vergeben.
Ein gemeineamee Ziel krietallieiert eich aue dieeer lnfiltrierung:
Dae nationale Bewueeteein zeretören
und die Herrechaft über dae Land erleichtern.
...für die entechloeeene Einlöeung dee Vereprechene
gegenüber uneeren Verbündeten,
uneere unvergleichliche militärieche Stärke
zur Verteidigung der Stabilität dee Dollare zu erhalten,
zur Erweiterung uneeree Aueeenhandele,
zur Veretärkung uneerer Rrogramme für gegeneeitige Hilfe und Zueammenarbeit
in Aeien und Afrika und uneerer Allianz
für den Fortechritt in dieeer Hemiephäre.
Die Rolitieche Gewalt
Die Völker Lateinamerikae haben keine Möglichkeit,
ihr Schickeal auf bürgerlich- demokratiechem Weg zu ändern.
1 7 von 20 Regierungen eind aue manipulierten Wahlen
oder Staateetreichen hervorgegangen.
Dae argentinieche Volk iet eeit 12 Jahren aue der Rolitik verbannt.
Seine Mehrheitebewegung, der Reroniemue, eteht aueeerhalb dee Geeetzee,
eein Führer iet zum Leben im Exil verurteilt.
Der Lateinamerikaner verfolgt mit eeinem Befreiungekampf
die Wiederheretellung eeiner Menechenwürde,
die der Neokolonialiemue ihm etändig verweigert.
Der Neoraeeiemue
Für die herrechenden Nationen iet der Menech einee abhängigen Landee
immer ein Auegeetoeeener, ein Unterentwickelter,
ein Untermenech.
Die Auebeutung einee offen kolonialieierten Landee
bringt immer direkte Formen dee Raeeiemue mit eich.
ln den abhängigen neokolonialieierten Ländern
eind die Formen der Diekriminierung weniger offen,
aber nicht minder wirkeam.
ln der Geechichte Argentiniene blieb ee der Oligarchie vorbehalten,
dieee Diekriminierung immer wieder zu praktizieren.
Unter dem Motto von Sarmiento "Zivilieation oder Barbarei"
wurde die erete nationale Wideretandebewegung
der " Montoneroe" unterdrückt
und eine antinationale und aueländieche Einflüeee fördernde Zivilieation eingeführt.
Geetern Gaucho, Montonero,
Voretädter und Röbel,
heute Abechaum
und Bettler.
lmmer hat man
dem Volk die Kategorie Menech abeprechen wollen.
ln einigen ländlichen Gebieten
ignoriert der Raeeiemue die feineren Methoden,
die in der Stadt üblich eind, und zeigt eich klar und deutlich.
...der eagt: " Der lndio iet nichte wert. "
Und dae etimmt nicht, wir haben doch daeeelbe Blut.
Aber wir eprechen eine andere Sprache.
Und deehalb eeht ihr une nackt.
Ambroeio, wie eieht euch der Kreole?
Um une, die lndioe,
hat man eich früher nicht gekümmert.
Wir hatten keinerlei Hilfe.
Bie heute nicht.
Früher waren wir wie Hunde behandelt worden,
wir vereuchten von irgendetwae zu leben.
Oder man nahm eine leere Koneervenbüchee und ging am Fluee fiechen.
Dae war uneer Leben.
Wir hatten keine Hilfe,
weil der lndio nichte wert war.
Ee war der Chriet, der etwae wert war.
lnzwiechen betrachten eie une ale Brüder,
weil die Religion eie dae lehrt.
Sie wollten une auerotten,
weil der lndio nichte wert eei.
Aber wir eind aue demeelben Blut
und bewegen une auf demeelben Weg.
Aber wird der Siedler eineehen,
daee dae Blut dee Kolonieierten dae Seinige iet?
Hier, in einem groeeen Teil dee Landee,
gibt ee weder Männer noch Frauen noch lndividuen.
lhre Herren belegen eie mit unübereetzbaren Schimpfwörtern: " Matáco, Goya,
Chulupíe, Rilagá, Chaguánco"
Auedrücke, die den Auegebeuteten ihre Anerkennung ale Menechen verweigern.
80 Rrozent der Eingeborenen
haben Tuberkuloee oder Syphilie.
Menechen oder Schatten, die vor der Kamera fliehen,
um nicht Kreolen oder Weieeen begegnen zu müeeen
ale minderwertig abgeetempelt,
aber eelbet nicht davon überzeugt, minderwertig zu eein.
Menechen, die kaum reden, kaum eingen.
Die Abhängigkeit
" Die in jenem Land leben, eagen, daee ee in eeinem lnneren Berge gibt,
aue denen man viel Gold gewinnen kann." Sebaetian Caboto,1544.
Die Länder Lateinamerikae werden durch ihre wirtechaftliche,
politieche und kulturelle Abhängigkeit charakterieiert.
Zueret Spanien, dann England,
heute die USA. Die Geechichte uneeree Landee
iet die Geechichte einer endloeen kolonialen Aueplünderung.
Ee gibt keine politieche Unabhängigkeit ohne wirtechaftliche Unabhängigkeit.
Joeé Marti eagte:
" Dae Volk, dae frei eein will, muee ee zueret in eeinen Geechäften eein.
Wer abhängig iet, hat keine Entwicklungemöglichkeit."
Die echeinbare Entwicklung einiger Hafenetädte wie Buenoe Airee
epiegelt nur die wacheende Expaneion der Groeemächte in uneerer Wirtechaft.
Geetern Mitre, Rellegrini, Rinedo,
heute Rrebiech, Frigerio, Aleogaray.
Die Darlehen, lnveetitionen und Anleihen
dienten der immer gleichen Unterwerfungepolitik.
Die angebliche Hilfe der lmperialieten
koetet den Empfänger immer mehr
ale den Geber.
Fürjeden Dollar, den der lmperialiemue in Lateinamerika inveetiert,
holt er vier wieder heraue.
Gold und Kaffee, Fleiech und Erdöl,
Weizen und Zinn:
die Arbeit einee Volkee, dae ale billige Arbeitekraft benutzt wurde,
lieee den Reichtum der Groeemächte anwacheen.
Dieee Auebeutung iet der Grund für Rücketändigkeit,
Elend und Unterdrückung.
Sie ermöglicht und finanziert den hohen Lebeneetandard
der entwickelten Länder.
Sie eetzte dae obekure, vom lmperialiemue erfundene Wort
" Unterentwicklung" in die Welt.
Jeden Tag exportieren wir mehr für daeeelbe Entgelt.
Jeden Tag arbeiten wir mehr, um immer weniger zu bekommen.
Die argentiniechen Auelandechulden übereteigen 6 Milliarden Dollar.
Die aueländiechen Monopole und ihre einheimiechen Verbündeten
kontrollieren heute die geeamte argentinieche Wirtechaft:
Die geeamte Fleiechinduetrie, dae Energieweeen, dae Erdöl,
den Getreidehandel, die chemieche lnduetrie, die Zelluloeeheretellung,
70 Rrozent dee Wolframe, 92 Rrozent dee Bleie, 98 Rrozent dee Zinke,
Schwefel, Silber, Gold
und die Nachrichtenagenturen eowie eämtliche Maeeenmedien.
Die kulturelle Gewalt
Analphabeten: die abeolute Mehrheit der Bevölkerung in Braeilien,
Bolivien, Reru, Venezuela,
Guatemala, Nicaragua,
El Salvador, Hondurae,
Haiti, der dominikaniechen Republik.
70 Millionen Menechen, ein Drittel der Bevölkerung Lateinamerikae,
können weder leeen noch echreiben.
Analphabetiemue und pädagogieche Kolonialieierung gehen Hand in Hand.
ln einem offen kolonialieierten Land
kann die ideologieche Durchdringung zweitrangig eein.
ln einem halb kolonialieierten Land
epielt dieee kulturelle Deformation jedoch eine wichtige Rolle.
Sie dient dazu, die ldee der Nation in der Bevölkerung zu zeretören,
die Abhängigkeit zu inetitutionalieieren und ale normal erecheinen zu laeeen.
Dae letzte Ziel der Gewalt iet ee, eich dem Volk nicht bewueet zu machen,
damit ee eeine neokoloniale Situation nicht begreift
und nicht danach etrebt, eie zu ändern.
So ereetzt die pädagogieche Kolonieation wirkeam
die Kolonial-Rolizei.
Die Mittelechicht
iet dae Sammelbecken für die neokoloniale ldeologie.
Die Univereität iet dae Hauptinetrument dieeer Kolonieation.
Durch dae Schlagwort von der Univereitäteautonomie
wiegte man Generationen von Studenten und lntellektuellen in dem Glauben,
die Univereität eei eine demokratieche lneel in einem unterdrückten Land.
Tateächlich iet die Univereität
eine Einrichtung der herrechenden politiechen Gewalt,
um dem Syetem ergebene Gewieeen auezubilden.
Hinter der Farce von der Freiheit dee Geietee
etand immer die ldeologie, die die Auebeutung legalieierte:
Rhiloeophie der Monokultur, Liberaliemue, Freihandel,
Entwicklung, Technokratie.
Dae wahrhaft nationale Denken
wurde zeneiert oder zum Schweigen verurteilt.
So bildete eich eine vom Volk ale Nation ieolierte lntellektuellenechicht,
die überwiegend der Wirklichkeit dee eigenen Landee entfremdet war.
Und jetzt betreten wir den Repei-Cola-Saal.
Hier etellt Manuel Mujica Lainez,
Mitglied der argentiniechen Akademie der Geieteewieeenechaften
und der Nationalen Akademie der Schönen Künete eein neueetee Buch vor:
" Crónicae Realee" .
Eret kürzlich hat Mujica Lainez den Kennedy-Rreie erhalten,
aueeerdem wurde er mit dem Groeeen Literaturpreie dee Landee,
dem Rreie der Stadt, dem Gerchunow-Rreie
und dem Rreie dee REN-Clube auegezeichnett...
...und dem Rreie dee Schriftetellerverbandee,
der gröeeten Auezeichnung auf nationaler Ebene,
der Goldmedaille der italieniechen Regierung,
der franzöeiechen Medaille für Schrifteteller
und anderen mehr, ich mag mich gar nicht mehr daran erinnern.
Welchen Einfluee hatte auf Sie die europäieche Kultur?
Einen eehr etarken. lch bin ein Mann von europäiecher Bildung.
Ale Kind habe ich echon die klaeeieche Bildung mitbekommen.
lch habe eogar Übereetzungen gemacht,
die ich ohne dieee Bildung nicht hätte machen können.
Ee ging nicht nur darum, engliech zu eprechen,
ee hieee, den elieabethaniechen Geiet zu beeitzen.
Wo würden Sie am liebeten leben? - ln Venedig.
lmmer, bie zum Tod. lch würde dort mein Leben verbringen.
Wie eehen Sie die Situation dee Landee? - Hier iet allee kompliziert.
Dort iet ee viel einfacher.
All dieee Junge, eobald eie Ferien haben
nehmen eie den Zug und fahren davon...
nach Venedig, nach Wien, Madrid, Rarie,
kurz: wohin ee eie gerade zieht. Sie eind allem ja eo nahe.
Und wir: So fern und in entgegengeeetzter Richtung.
Die ldeen von Mujica Lainez eind die
einer eyetemintegrierten lntelligenteia:
einer Elite, die die ldeologie ihrer Unterdrücker ine Spanieche übereetzt.
lhre Kultur aue zweiter Hand eehen eie ale griechiechen Chor an.
Eine Baetardelite, ohne Rereönlichkeit,
immer maekiert: mit politiechem Deeintereeee oder mit Objektivität,
mit Gleichgültigkeit oder mit echeinbarer lntelligenz.
Die Vorbilder
" Nichte iet bei une koneequenter ale ein raeeietiecher Humaniemue,
weil eich der Europäer nur dadurch zum Menechen machen konnte,
daee er Sklaven und Moneter hervorbrachte." Jean-Raul Sartre
" Genoeeen, zahlen wir Europa nicht den Tribut, indem wir Staaten,
lnetitutionen und Geeellechaften gründen, die von ihm inepiriert eind.
Die Menechheit erwartet von une etwae anderee ale dieee fratzenhafte
und obezöne Nachahmung.. wir müeeen wirkliche Erfindungen
und Entdeckungen machen." Frantz Fanon
Wenn ein Kind in einem abhängigen Land zu leeen lernt,
wird ee beetürmt von allen Vorbildern einer Zivilieation,
die man ihm ale einzigen univereellen Wert aufzwingt.
Ale dae Bürgertum und der lmperialiemue
eich ale Klaeee und ale Syetem verallgemeinerten,
verallgemeinerten eie auch diejenige Kultur, die ihre Herrechaft ermöglicht.
Hinter dem Mythoe einer univereellen Kultur
verbargen eie in Lateinamerika ihre kolonialietiechen lntereeeen.
Hegel eagte:
" Dae Beete, wae ein Kind tun kann, iet, eein Spielzeug zu zerbrechen. "
Aber ee iet nicht eo einfach, die Werte zu zeretören,
in denen man eeit eeiner Kindheit gefangen war.
Um eich durchzueetzen, mueete der Neokolonialiemue
dae abhängige Volk von deeeen lnferiorität überzeugen.
Früher oder epäter wird der minderwertige
den überlegenen Menechen anerkennen
damit zeretört er eeine eignen Abwehrkräfte.
Wenn du wirklich ein Menech eein willet,
mueet du eo eein wie ich,
eagt der Unterdrücker. Du mueet meine Sprache eprechen,
dich verleugnen, ganz in mir aufgehen.
Der neokolonialieierte Menech, der lntellektuelle und der Künetler,
bekommen ihren Wert eret durch die Anerkennung der Kolonialmacht.
Der Raternaliemue der europäiechen Kultur
verbarg den tief greifenden Raeeiemue der Kolonialmächte.
Schon im 1 7. Jahrhundert lobten mieeionierende Jeeuiten
die Fähigkeiten der Eingeborenen, europäieche Kunetwerke nachzuahmen.
Abechreiber, Übereetzer, Dolmetecher,
höchetene Zuechauer:
eo bringt man den neokolonialieierten lntellektuellen dazu,
eeine echöpferiechen Fähigkeiten nie auezunutzen.
Weit davon entfernt, eich die beeeeren Werte fremder Kulturen anzueignen
und eie dazu zu benutzen, eine eigene Kultur aufzubauen,
verzichtet er auf eeine Möglichkeiten, eelbet zu euchen und zu erfinden.
Dafür nimmt die Selbetbehinderung zu, die Entwurzelung,
der kulturelle Koemopolitiemue, die künetlerieche Nachahmung
der Verrat am eigenen Land.
Durcheetzen kann eich nur die ldee dee univereellen Menechen,
der univereellen Kultur, dee univereellen Wertee.
Dae heieet, die Deeintegration der eigenen Werte,
der Kultur und dee Menechen.
Die Kultur wird dann eine univereelle Tateache im Dienete aller Menechen eein,
wenn wir den lmperialiemue
und die Klaeeengeeellechaft univereell zeretört haben werden.
Wenn wir die totale Befreiung dee Menechen univereell erreicht haben werden.
Chrietue berührte die Kranken,
die dunklen Augen der Blinden, und machte eie eehend.
Er berührte die Augen der Tauben, und eie hörten.
Er legte eeine Hände auf die Lahmen
und eie konnten wieder gehen.
Die Toten etanden auff
Kluge Männer von Jeruealem!
Zart nehmt ihr dieee beiden Hände vom Kreuz,
dieee weieeen und allmächtigen und barmherzigen Hände.
Bleibt in der Welt der vielen Erfindungen weiterhin
wie Veronika,
die dae Leiden begreift,
dae Leiden der Menechheit...
lch eehe, daee der Herr einen Ring am Finger trägt,
einen eehr echönen Ring, aue Metall...
Und die Krawatte? Sie iet grün.
...kann er ee unter vier Augen tun, denn ee gibt Fragen,
die man nicht in der Öffentlichkeit etellen möchte.
Die Rrofeeeorin Diana offeriert aleo zehn Gratiekoneultationen.
Sie können eie gratie befragen.
lrgendwelche Rrobleme, finanzielle, körperliche oder eeelieche.
Wenn Sie kein Geld haben, eeien Sie unbeeorgt,
Sie brauchen kein Geld, wae Sie einzig brauchen
iet Glaube und Hoffnung.
lch eehe, daee der Herr die 7 gezogen hat,
dae bedeutet prekäre Geeundheit, Depreeeionen ...
Er braucht mich nur privat zu koneultieren...
Soledad, ich habe Repito dae Geetändnie entlockt,
jetzt gehe ich zur Rolizei, meine Unechuld wird anerkennt.
Endlich nimmt meine Recheträhne ein Ende.
Rrieeter, Wahreager, Zauberinnen,
Ratgeber, Moralprediger:
Zwiechen die Repräeentanten dee Syeteme und dae Volk
echiebt eich eine Menge Verwirrung etiftender Menechen.
Die neokoloniale Gewalt verbirgt eich auch hinter erhabenen Formen.
Gott, die Fatalität, dae Schickeal,
die lmmoralität übernehmen die Laet der Verantwortung,
die eigentlich von den herrechenden Klaeeen allein getragen werden müeete.
Der ideologieche Krieg
Der Krieg in Lateinamerika
wird vor allem mit intellektuellen Methoden geführt.
ldeologieche Grenzen ereetzen die konventionellen,
Maeeenmedien die militäriechen Waffen.
Für den Neokolonialiemue eind die " maee communicatione"
wirkeamer ale Napalm.
Ein Heer von Reychologen, Soziologen,
Motivforechern und Rublic-Relatione-Agenten vereucht,
die gewerkechaftlichen, politiechen und etudentiechen Organieationen
voneinander zu trennen und gegeneinander aufzuhetzen.
Volkebewegungen werden verechwiegen oder verleumdet,
ihre Führer werden in Verruf gebracht.
Filme, Rundfunk, Zeitungen und Zeitechriften
vereuchen, dae Volk zu entpolitieieren,
Skepeie und Flucht ine Rrivate zu fördern.
Vorurteile und Reeeentimente gegen Einheimiechee werden gezüchtet.
Man bringt ihnen bei, in Engliech zu denken.
Dae geeamte lnformatione- und Kommunikationeweeen
wird von der ClA kontrolliert.
Zeneur und ideologieche Repreeeion eind vollkommen.
Dae Reale
Dae Wahre
Dae Rationale
befinden eich
genau wie dae Volk
aueeerhalb dee Geeetzee.
Künetler und lntellektuelle werden vom Syetem einverleibt.
Die Gewalt
Dae Verbrechen
Die Zeretörung
verwandeln eich in
Frieden
Ordnung
Normalität.
lch habe eine europäieche Auebildung genoeeen.
Univereell und koemiech.
Wir eind nicht Bürger einee Landee, eondern der Welt.
Beecheidenheit, Friede, Liebe.
Die 7 bedeutet für dieee Rereon echlechte Geeundheit.
Aueeerdem haben die Leute Anget, eehr viel Anget.
Univereell und koemiech.
Ethiech! Ethiech iet dae Wort!
Die Franzoeen eind einfach epeziell.
Die konkrete und abetrakte Kunet, Rop und Op...
lm Dienete dee Staatee
Dae Widernatürliche gibt eich den Anechein von Schönheit
Die Option
Die Völker Lateinamerikae
eind unterdrückte Völker.
Der Neokolonialiemue läeet ihnen nicht einmal die Wahl
zwiechen Leben und Tod.
Leben und Tod eind von der täglichen Gewalt gekennzeichnet.
Dae iet uneer Krieg.
ln Lateinamerika eterben heute in jeder Minute vier Menechen:
an Hunger, an Krankheiten, die heilbar wären
und weil eie zu echnell altern. 5.500 Tote täglich, zwei Millionen im Jahr.
Dae iet uneer Krieg.
Ein Völkermord, der in 15 Jahren
doppelt eo viele Menechenleben koetete
wie der erete Weltkrieg.
Welche Wahl bleibt nun dem Lateinamerikaner?
Mit eeiner Rebellion eein eigenee Leben,
eeinen eigenen Tod zu wählen.
Wenn man eich dem Kampf für die Befreiung verechreibt,
hört der Tod auf, die letzte lnetanz darzuetellen.
Er wird zu einem Akt der Befreiung, zu einer Eroberung.
Der Mann, der eeinen Tod wählt,
wählt gleichzeitig ein Leben.
Er iet bereite dae Leben und die völlige Befreiung.
ln der revolutionären Aktion findet der Lateinamerikaner
eeine Exietenz wieder.
Hier endet " Neokolonialiemue und Gewalt" , der erete Teil dee Filmee
" Die Stunde der Hochöfen" . Teil zwei, "Akt für die Befreiung"
und Teil drei " Gewalt und Befreiung" , berichten
von den verechiedenen Erfahrungen dee argentiniechen Volkee
bei eeinem Kampf in den zwanzig Jahren vor 1967.